Režiser Kevina Reynoldsa Uskrsli je film temeljen na vjeri koji govori o raspeću i uskrsnuću Isusa Krista, u filmu se zove Yeshua, a glumio ga je Cliff Curtis. Ali to je film sa zaokretom: priča je ispričana kroz oči ambicioznog rimskog vojnog tribuna po imenu Clavius (Joseph Fiennes), kojeg zadužuje Pontius Pilate da nadgleda pokop Yeshua i onda - kad njegovo tijelo misteriozno nestane s njegova zapečaćena grobnica - otkrivanje što se dogodilo s tim tijelom i sprečavanje razgovora s uskrslim Mesijom da započne ustanak u Jeruzalemu. Ono što se s Claviusom događa od tog trenutka mijenja zauvijek njegov život.
Risenovo realističko, mršavije shvaćanje kako su stvari možda izgledale i zvučale i osjećale se u to vrijeme (film ima svoje grozne trenutke, na primjer) jedna je stvar koja ga izdvaja od mnoštva religioznih filmova, ali detektivski aspekt priče je drugi. Joseph Fiennes govorio je o tim elementima filma kad smo nedavno sjeli s njim u Los Angelesu, a istovremeno smo razgovarali o njegovom treningu s rimskim gladijatorima iz stvarnog života i svojim mišljenjima o rimskoj obući.
Što se dogodilo s tom konkretnom verzijom ove poznate priče koja vam se svidjela?
Joseph Fiennes: Pa, to je dobro poznata priča, dragocjena tolikim ljudima. Pa, kut i kuka prema meni je bio veteranski redatelj, Kevin Reynolds, a također i kut posjećivanja ove pripovijesti kroz oči nevjernika. To je za mene bilo novo shvaćanje i skinula me prokletstvo kao svojevrsni biblijski biblijski film. I mislim da je uspjeh tog strukturiranja u tome što omogućuje vjernicima i nevjernicima da prvi put sjede u gledalištu, jer ili dobivate revizionističke filmove - ili ih se smatra revizionističkim, a ne vide ih - - ili se oni smatraju nedjeljnom školom i konzervativci, nemojte ih vidjeti.
Stoga bih se nadao da je uspjeh ovoga imati presjek vjernika i nevjernika koji mogu s narativom proći kroz oči nevjernika i uživati u tome kao kinematografska gozba. Clavius je izmišljeni povijesni lik, ali postavljen je protiv Svetog pisma. Dakle, to je usklađivanje s tim - to je film, prije svega, to je kino, (ali) to je priča o Kristu, tako da on povezuje te elemente i služi ih publici.
Igraju li vaša vlastita uvjerenja, ma kakva bila - i ne morate u njih ulaziti - sudjelujući u ovakvoj priči ili joj samo prilazite kao priču i držite se svojih privatnih pogleda od toga?
Pretpostavljam da kao glumac morate liku približiti nešto osobno - morate prepoznati i voljeti jedan element lika, ili u suprotnom ne možete zaista nastaniti i pronaći vlasništvo. Ali za mene je to bilo manje zbog mog osjećaja vjere i više zbog Clavijevog. Trenirao sam s tim gladijatorima u Rimu neko vrijeme samo da bih se uobličio. I vrlo brzo sam naučio - jer su gladijatori pokazali rimskoj vojsci kako se treba boriti, bili su rock zvijezde svog dana i puno je njihove tehnike prešlo u vojsku - da ti ljudi nisu samo gladijatori, već fizički arheolozi, i oni dobivaju prikazi bilo čega u umjetnosti Rimskog carstva koji prikazuje rimsku vojsku i oni je ponovo utjelovljuju.
Ali ono što mi je dalo osjećaj, način na koji su se Rimljani - a posebno Klavij - način na koji su se borili, bio način na koji su mislili. Bilo je analitičko, bilo je kirurško, bilo je brutalno i tako preuzimate svijet. Radite kao jedinica. A to sam primijenio i na detektivski element u Claviusu. Dakle, sve je u pokušaju da to učinite autentičnim prema sebi, prema vlastitim uvjerenjima, ali i vjerovanjima tog doba i vremena, ali možda dolaze pod modernim kutom.
Sjedio sam s detektivom i pitao: "Kako biste ispitivali?" Jer imam djecu i grozno mi je što ih uopće ispitujem jesu li učinili nešto zlo. Tako da sam se već morao pripremiti u tom smislu. Dakle, to je bila neka vrsta kombinacije. Za mene je ključ Klavija bio fizički način, a ta mi je tjelesna tjelesna misao dala Rimljaninu.
Jesu li vam kostimi pomagali i lokacije u tome što ste se uronili? Izgleda da ste tamo u biblijskim vremenima.
Da, puno castinga i lokacija je autentično, i to je sjajno i to pomaže. Nošenje sandala tri mjeseca pomaže i ne pomaže (smijeh). Ne znam kako vi preuzimate svijet u sandalama, ali oni su to uspjeli. Bilo je nekoliko dana kad je bilo 100 stupnjeva i nije previše zabavno odjeveni u kožu i čelik i na konje. Ali sve to prožima ovaj osjećaj živopisne autentičnosti, i mislim da to zaista znači.
Jeste li imali dijete omiljeni biblijski film?
Kao Britanac, i dalje želim reći Monty Python (Brian's Life), pa (smijeh)
ali pretpostavljam da se povrijedimo i, naravno, željeli smo se držati dalje od toga da ne bude previše evanđeoski, ali Spartacus i The Robe padaju na pamet.
-
Risen je u kinima 19. veljače 2016.
