Ponovo je to doba godine. Zdrava prehrana traje mjesec dana pa ćemo se svi moći okupljati na Nerovoj pizzi, velika ulica postaje snažna žurba da bi dobili posljednjeg Turbo muškarca, ljudi ispovijedaju ljubav prema supruzi svog najboljeg prijatelja, a svjetski umorni policajci dolaze dolje masovna pljačka trezora. Hmm … jedan od njih se baš i ne uklapa.
Da, Božić je, i svi stvaraju svoje popise omiljenih božićnih filmova. Svi neprikosnoveni klasici su tu - Čudesni život i čudo u 34. ulici (original, očito) - zajedno s nekim široko voljenim modernim predstavama - Elf nesumnjivo, a možda i Aardmanov sjajni Artur Božić - ali postoji jedan film koji se uvijek usrećuje gore (to barem neki dio internetske filmske zajednice misli) možda ne bi trebao: Umrijeti teško.
Prije otprilike desetljeća, kad su osnovni popisi počeli dolaziti do zasićenja, pisci su počeli gledati "alternativni" božićni film - slike postavljene na Božić i označene uobičajnim kutijama za dobro osjećanje, ali upakirane u više odmagljivog omota, Pomislite Gremlins, Batman Returns i Noćna mora prije Božića. U nekom trenutku ove evolucije, ljudi su primijetili da je akcijski klasik Johna McTiernana, napeta priča o njujorškom policajcu koji je posjećivao otuđenu suprugu prisiljenu srušiti zgradu punu terorista, postavljen na Božić, pa je radosno počeo uključivati i njega, prije svega samo zbog šoka otkriva da je čak i božićni film u prvom redu. Međutim, zahvaljujući ljubavi prema svemu što je na internetu nejasno, s vremenom je nadilazilo da je šala izvan izbora i postao oslonac na standardnim popisima, često stavljajući vrh jer, hej, to je sjajan film.
I pojasnimo to prije nego što se komentari spuste u totalni nered brže od Hansa Grubera: Die Hard je sjajan akcijski film. Jedan od apsolutno najboljih. To se ne može i ne može osporiti. To je napet, emotivan film prepun stručno izvedenog akcijskog praska utemeljenog s relativnim glavnim junakom. I dječak je to učinio. Došavši na kraju desetljeća kojim su dominirali nadmoćni luđaci mišićavih demi-bogova, predstavljajući svakodnevnog junaka i vraćajući se jednostavnom junaštvu klasičnih vesterna doveli su do žanrovske revolucije (pogledajte samo Arnieja kako ide) od Predatora do istinskih laži). Zaboravite kako su na kraju nastavci McClanea pretvorili u neuništivu tvornicu eksplozija, koju je jedan preoblikovao; prvo je akcijsko kino u najboljem redu. No, znači li biti jedan od najboljih akcijskih filmova ikada napravljen automatski kao veliki božićni film? Je li uopće riječ o božićnom filmu?
Odgovor na to vruće raspravljeno pitanje gotovo u potpunosti ovisi o vašoj definiciji o božićnom filmu. Je li to film koji ima svečano izdanje? Je li to samo postavka? Ili se radi o nečem tematičnijem, a odnosi se na viktorijanski etos koji je oblikovao moderni Božić? Najbolja procjena je da je to malo od sve tri. Dakle, koliko dobro Die Hard to odgovara?
Božićno izdanje je škakljiva metra jer može dovesti do filmova poput Gospodara prstenova, Avatara i Disneyjeve nove ere Ratova zvijezda koji padaju pod taj natpis iz simpatičnih uspomena na prvo gledanje, iako nitko od njih nema veze s praznikom, Jedan film koji definitivno nema tu korist je Die Hard; prvi je put objavljen 15. srpnja 1988. To više nije božićni film nego onaj tko ima srpanjski rođendan koji voli prazničnu sezonu je božićno dijete. U najmanju ruku, to bi pokazalo da XX Century Fox nikada nije namjeravao McClaneov puzat provući kroz ventilacijski otvor kako bi imao bezbroj zaliha santa šešira na kojima su ga desetljećima preslikavale (ili postale priznati božićni ukras).
Naravno, ta ista razlika u izdanju vrijedi i za višegodišnje klasično Čudo u 34. ulici, koje je objavljeno u lipnju 1947, a hvalilo se marketinškom kampanjom potpuno lišenom imena „Djed Mraz“ i „Kris Kringle“ kako bi zaustavila ljetnu publiku shvativši da je u za svečanu poslasticu. Čudno, naravno, ali sjetite se da je to bilo iz drugog hollywoodskog doba, kada su studiji održavali stalni tok filmova truli kontekst - snimati na Macyjinoj zahvalnosti gotovo je prisililo sredinu godine izlaska - i da je film bez obzira na to dominira Božić; ne biste mogli imati Deda Mraza na suđenju u bilo koje drugo doba godine.
Možda je bolja poanta u odnosu na Die Hard u raspravi o postavljanju nasuprot izdanju djelo Shanea Blacka, gdje je Božić također nametnut priči, ali samo igra tangencijalnu ulogu u postupcima. Smrtonosno oružje, Kiss Kiss Bang Bang i Iron Man 3 (Black je napisao prvo i režirao posljednja dva) spremni su za Božić, no objavljeni su u kolovozu, listopadu i svibnju. Za Crno je doba godine izbor stila; poput Die Harda, svaki je od tih filmova postavljen u Kaliforniji (koji vodi do zime pregažene suncem) i koristi Božić kako bi predstavio alternativnu proslavu uvijek orijentiranu obitelji.
Zanimljiva stvar u vezi s postavkom Die Harda jest da se, iako je izbor stila, može gledati i kao dio deux ex machina. Samo razmisli o tome; u jednom zamahu doba godine objašnjava zašto bi John McClane bio u posjeti svojoj otuđenoj obitelji istog dana kao uredski tulum, koji se događa kad je ostatak zgrade vidno prazan, i dodatno objašnjava dostupnost svega s TV-a vrijeme (Božić je uvijek spor dan vijesti) do povratne vrpce. Riječ je o kadrirajućem uređaju namijenjenom uklanjanju nedostataka koji dolaze iz istog kreativnog mjesta kao i John McClane koji uči metodu smirivanja šake stopala kako bi mogao biti bosonogi tijekom cijele avanture; Po toj logici Die Hard jednako je podijatrijski film koliko i božićni.
Iako to ne znači da McTiernan nije dobar posao vezanja praznika u zaplet. Postoji savršen nivo Božića do tipičnih akcijskih tropa - za svaki "yippee-ki-yay, motherf * cker" postoji "sad imam mitraljez, ho-ho-ho" - i to se koristi za krajnji isticanje ponovnog rođenja njegove bračne strasti. I definitivno ima prostora za dublje čitanje - Hans Gruber ima dvanaest učenika i Isusovu bradu, suptilnu, ali očito intencionalnu odluku koja ide dug put ka opravdanju Kristove veze.
No, je li to dovoljno da se proširimo s postavkom i pustimo da kažemo da ona ima poruku (da citiram svaki konvencionalni film) "duh Božića"? Od bijelog Božića do vilenjaka, božićnog odmora nacionalnog Lampoona do zbrkanih, ili čak žanrovskih, poput Gremlina i Krampusa, svi konvencionalno prihvaćeni božićni filmovi imaju jedinstven božićni moral; zdrava volja, obitelj i briga za vašeg bližnjeg. Zaključak Die Harda u određenoj mjeri to ima, ali više je upornost i hvale svakog čovjeka; svakako optimističan, ali ne toliko dominiran u okruženju da znači da ga možete gledati u bilo koje drugo doba godine i ne osjećati se čudno.
Možda bi to trebao biti dodatak ranije trodijelnom pravilu; za razliku od bilo kojeg drugog žanra, definirajuća osobina božićnog filma mogla bi biti njegova ekskluzivnost do prosinca. Čudesno možete gledati samo u 34. ulici u tjednima koji dovode do Božića, ali Die Hard nema onaj isti osjećaj koji dominira Božijom, zbog čega se osjeća glupo sredinom travnja ili tuširanim vrućim kolovozom.
Možda se sve čini da, po svim standardnim metricama, Die Hard nije božićni film. To nije zimsko izdanje, nema tipičan božićni moral i može ga se gledati u bilo koje doba godine bez kršenja nekog nepisanog pravila. Postoji činjenica da je postavljena 24. prosinca, ali čak je to više narativni izbor. Bilo bi vrlo lako zaključiti da je to samo sjajni akcijski film postavljen na Božić, ali ne i intrinzično sjajan božićni film.
Ali ovo je doba godine kada klasik Capra-Stewart može sjediti uz labavu Dickensovu adaptaciju s glavnim ulogom Kermita Žaba, kad će Will Ferrell biti dokaz vjernog klasika, a komedija s Jasonom Batemanom i Jennifer Aniston osjeća se kao da ga moraju vidjeti (dobro, gotovo). Norma ne postoji i nijedno pravilo nema ogromne iznimke. Heck, It’s a Wonderful Life, kralj žanra, prvih sat i pol nije ni postavljen na Božić.
Svatko slavi Božić na svoj, jedinstven način, i bilo bi iskreno smiješno reći da je bilo tko koji radi drugačije pogrešno, bilo da je to kakve ukrase imate s puretinom (ako imate čak i puretinu) ili kako definirate božićni film. Ako želite reći Die Hard je božićni film, onda je Die Hardov božićni film. Ako to ne učinite, i to je u redu. Kao kad se Argyle i John prvi put kreću prema Nakatomi Plaza i ne slažu se oko toga je li Božić u Hollis-u božićna glazba; oboje su u pravu na temelju svojih iskustava. I, da, to znači da je, bez obzira na vaše stajalište, Die Hard predvidio cijelu ovu raspravu - zaista je tako fenomenalno.
